2024-8-12 06:53 PM
hungrybb_hk
如何延壽、癒病、免難、得子?--請讀本文
以下為一位有緣人自述,來文照登:
看到《因果濟世集》上有許多放生的感應,本次也寫一篇有關放生的感應。
這幾天天氣很冷,右腳舊傷痛得厲害,幾乎走路就唉唉叫(需要扶著東西的那種程度)。昨日下午三點多辦事後,想說天氣不錯,便到市場買了蜆仔與青蛙去放生,但騎車時又想到右腳的傷,本來不想買了,後來機車龍頭一轉,還是騎去提款機領錢,到了市場買這些物命。
到了黃昏市場,買了青蛙與蜆仔後,便騎車到河邊準備放生。到目的地後,先幫牠們念誦放生儀軌並做三皈依,而後沿著河堤朝河邊走去。過程中很怕因為腳突然抽痛,便走得很慢,還好當時挺順利的!
走到河邊,先解開青蛙的袋子,讓青蛙跳走。當時看到一隻青蛙放到水內時已經死了,心中也有點感嘆沒救到,但這也是命呀,牠沒能等到這個時候;也將蜆仔一一放入河水中,並告訴牠們:「小心點,別被抓走了;世間就是這樣,往後投胎當然時記得多做好事,別再落入惡道了!」
完畢後,開始慢慢的走回河堤上,過程挺順利,腳也沒有突然抽痛。沿著回程騎車到商店,下車買些東西,在逛的過程,我突然發現放生完後腳都沒痛了!這時有點故意的讓腳做一些很容易疼痛的動作,但真的都沒痛,此時心中感到很神奇,難道這是放生的感應?想到這裡,我真的只差冷汗沒冒出來了!放生這麼多次,這次真讓我感應到了!
這一次的放生,我並不想迴向,只是單純想放生。我只是覺得這讓人感到開心,畢竟牠們可以不用死。後來我列單請示,確認看看這是否放生的感應,因為這種身體的感受以前從來沒有過呀!
於是我列單請示,問題大致如下:於下午三點做又去河邊放生,放生完後右腳的舊傷居然不痛了,冷汗差點冒出來,這是放生感應嗎?還是只是因為爬河堤多動了就好多了?
開示:係放生感應,不是爬河堤多動的因素。本次也查到新業力,新業力為前二世時,因感情因素用棍子毆打業主菩薩,業主菩薩傷重不幸往生,誠心持誦經文各115遍,待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由,解冤釋結。
看到這樣的開示真是感到開心又慚愧,開心的是放生有感應,真的發生在我身上,不過比起這樣的感應,看到青蛙與蜆仔活著更讓人開心;慚愧的是又來一條業障,而且看著經文遍數115遍,完全能感受到對方的恨意,慚愧慚愧。
得知開示後,我對空請業主菩薩過來,並且觀想楊枝淨水法幫祂修復靈體,並下跪磕頭懺悔。觀想灑淨水的過程,腦海中依稀浮現祂受傷的模樣(真是感到難過),我觀想淨水灑過幾次,並擲筊兩次確認對方靈體的傷都好了,後來擲筊問可否先不干擾時卻沒筊,我便再磕頭懺悔,再次觀想楊枝淨水法,這次著重在觀想淨水清涼透徹,將怒火化紅蓮,而後對方才同意。
看到書上許多人說放生感應很大,這次我也真是得到了感應,這可不是只有心花怒放,而是差點冒冷汗的身體感受。望大家有機會多多為之,買個蚯蚓、泥鰍、青蛙、蜆仔......等容易活命的物種,幫牠們三皈依,並給祂們一條生路吧!
感恩佛菩薩給的感應,感恩物命們給的機會,寫完感應的今天,我要再放生一次。南無阿彌陀佛!(自述結束)
以下引用放生小故事:隋唐時期高僧--天臺宗的第三代祖師智者大師曾發起佛教徒樂捐錢財,購買浙江臨海地區一帶窪地約六十多所,並以此開鑿放生池,勸化世人戒殺放生,亦奏請朝廷下令立碑,禁止捕魚,直至唐朝貞觀年間,此區域仍然存在。現在的西湖,就是大師當年所創的古放生池。
從此之後,也有很多僧人宣導,直到唐肅宗年間,下詔全國,各立放生池。到了明朝時期,蓮池大師在上方、長壽兩處設立放生池,並傳戒殺入生文流通天下。(小故事結束)
弘一大師說到:「先問諸君:一欲延壽否?二欲愈病否?三欲免難否?四欲得子否?倘願者,今有一最簡便易行之法奉告,即是放生也。」 印光大師也提到:「人惟欲眷屬團聚,壽命延長,身心安樂,諸緣如意,正應發大悲心,行放生業,使天地鬼神,悉皆愍我愛物之誠,則向之所欲,當可即得。」
高僧大德見解都一樣,放生救活物命,饒牠們不死,其實就是讓自己不死、身體健康、所求如意!我們學佛要有老師指導,高僧大德的經驗就是很好的教材,學習他們的做法一定沒錯!
延壽、癒病、免難、得子,這幾項都是世人所求,甚至夢寐以求;而將被宰殺的動物,其生命則是牠們唯一所求。您讓牠們不死,讓牠們所求如意,上天也將讓您所求如意!這在因果上也合情合理!
若您有所求,請記得迴向,一點一滴都不會白費;若您無所求,也得多放生,愛惜物命、長養慈悲,為佛根基。
憨山大師放生偈:
人既愛其壽 生物愛其命 放生合天心 放生順佛令
放生免三災 放生離九橫 放生壽命長 放生官祿盛
放生子孫昌 放生家門慶 放生無憂惱 放生少疾病
放生解冤結 放生罪垢淨 放生觀音慈 放生普賢行
放生與殺生 果報明如鏡 放生又念佛 萬修萬人證
延生生子.jpg
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
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