寫完了分享，手也差不多快好了，真是神奇！(下)

以下文章為一位有緣人分享：



今天在持誦《地藏經》時，有很神奇的感應，這是我人生50多年來第一次有這麼神奇的親身經驗，心裡一直告訴自己，一定要分享出來，讓有緣人都能感受到佛菩薩的慈悲。



我在上星期五，不慎燙傷了左食指第一節、第二節處，整個起水泡不能彎曲，第三節處一點點燙傷，我仍然依照原先擬訂好的行程，星期六早上從宜蘭出發，先到內湖醫院發放《因果濟世集九》、《阿伯的話-現場開示精華節錄》，再回圓山探視女兒，星期日則從台北搭高鐵到精舍。



我住宜蘭，為什麼是去內湖醫院發放《因果濟世集九》、《阿伯的話─現場開示精華節錄》？因為我岳父住在內湖，有退役軍人的身分，也曾在該院開刀、住院過。與配偶去探病、照護時，我無意間發現，住院大樓除了七樓是高級將領病房，不得隨意進出，餘一至六樓皆設置有民眾探病休息區。每一休息區內都有一座書櫃，擺放了各種宗教經書、雜誌或各類型書刊。我心想，有機會一定要把精舍的《因果濟世集九》、《阿伯的話─現場開示精華節錄》推廣發放於此。



俗話說：「好事多磨」，事情總是不會那麼順心如意。因為疫情的關係，醫院管制進出，夜間只准看護或陪病的家屬進出（要有醫院發的證件），不然就是停車場爆滿，無法停車……等等眾多因素，我去的時間總是不對，一直延宕了好幾個月，都未能完成這小小的心願，或許是佛菩薩的考驗。



由於星期五燙傷了手指，經過醫院打針與燒燙傷藥膏的治療，隔天一早，扛了二箱多的《因果濟世集九》、《阿伯的話─現場開示精華節錄》，忍著傷痛、下定決心，不管如何，這次一定要去完成任務。此時，台北的天空飄著細雨。我用背包來來回回、進進出出好幾趟，終於逐樓一一發放完成。翌日，帶著快樂的心情，搭高鐵往下個目的地前進。



六、日這二天，我都是自己換藥包紮，沒乖乖聽護士小姐的話回診。來精舍請示者眾多，阿伯一直忙到下午三點多才結束。晚上我回到宜蘭住處盥洗後，把左食指的紗布拆了，因為明天一早還要進廚房，若包著紗布不方便做事。看看自己的左食指，還是那麼的僵硬、麻麻痛痛的，很擔心，不知有無傷到神經？不知是否就不能彎曲了？手指肌肉是否壞死？一連串的擔心，頓時湧上心頭。



昨天於辦公室用電腦工作，在使用鍵盤複製、貼上功能時(ctrl+c、ctrl+v)，一時忘了手食指燙傷還沒好，就這麼一按，我痛得差點從座位上跳起來。



今天是星期二，已經第五天了，煮好了今天的午餐，休息時看了一下左食指，第一節、第二節處的水泡雖消了，皺皺、紅腫的皮膚變成白色的硬塊，摸起來麻麻的沒甚麼感覺，那起水泡處的皮膚好像隨時會掉下來似的，若以百分比來描述，差不多恢復了40％吧！



中午短暫的休息時間我沒休息，拿出經書恭敬合掌於胸前，開始持誦《地藏經》。一開始，我還不敢將左右手食指合併，唸著、唸著，自然十指都合併了，也沒感覺到痛，持誦完一部《地藏經》後，我突然看到燙傷的左食指，很神奇的快速恢復著，此時差不多恢復70％了。我繼續持誦《地藏經》第二遍，一樣恭敬合掌於胸前，心裡唸著經文，右食指卻一直摩擦左食指燙傷處，此時我很清楚的感覺到，左食指燙傷處迅速地恢復中，當持誦完了第二遍《地藏經》，已經恢復95％了，真的太神奇了。



太不可思議了！真沒想到我正在經歷這麼神奇的事，我忍不住向阿伯詢問：「我燙傷的左食指突然迅速的恢復，您有幫我是嗎？」阿伯說：「佛菩薩」。



業要受才會消！

債要還才會了！

路要走才會到！



後記：寫完了分享，差不多快好了，真是神奇！



（分享完畢）



在「寫完了分享，手也差不多快好了，真是神奇！（上）」中，有緣人的手指燙傷，原本還在令人小小擔憂的狀態，幾天後卻奇蹟似地迅速好轉，看了分享後，您是否同樣感受到，佛菩薩真的無時無刻都在我們身邊照顧著我們、引導著我們呢？



有緣人燙傷後，依然堅持既定的計畫，帶著傷痛去發放《因果濟世集九》及《阿伯的話─現場開示精華節錄》，用耐力與決心完成了這項任務。這種不畏風雨也利益眾生的心，讓人聯想到佛菩薩生生世世不辭辛勞渡化眾生的願力，不會因任何阻撓而停歇。



然而，值得注意的是，雖然有緣人在發送書籍的過程中，忍耐手指燙傷的疼痛，來來回回搬書、放書也耗費許多體力，但在完成結緣書籍發放後，有緣人心情感到特別愉悅，這說明了助人最樂的道理。有著利他的心，我執便會少一些，利人往往就是利己。



在燙傷第五日，有緣人虔誠恭誦《地藏經》，在佛力的加持下，燙傷手指迅速好轉，待唸誦二遍《地藏經》後，手指竟也恢復地差不多了！



總有人會問：「佛菩薩在哪裡？」當我們心與佛菩薩相應，佛菩薩就在我們身邊。有緣人一心想幫助眾生，即使最初幾回到醫院發放結緣書籍時皆有考驗，導致無法順利完成，但在手指受傷時，仍不畏路途遙遠，堅持去發放書籍並順利完成。在受傷期間，不因手指傷痛不方便就休息，而是把自身該做的事做好，不忘利用休息時間持誦經文。當我們用心讀誦經典時，佛菩薩都能感應到我們的心念，會來巡視我們；在我們很專心修行時，佛菩薩會默默幫我們加持，如同有緣人在手指燙傷期間，一心為眾生服務及持續自己修行的定課，因此感得佛菩薩讓其手燙傷迅速恢復。



佛菩薩從不離開眾生，為了眾生能回頭，以慈悲願力不斷苦口婆心地希望眾生迷途知返。《維摩詰經》：「菩薩為眾生故，入生死，有生死，則有病。若眾生得罹病者，則菩薩無復病。」《花語滿天維摩說法》解釋：「一切大乘菩薩沒有跳出生死的。諸佛菩薩都沒有跳出生死，都是再來人，為什麼？因為要度一切眾生。菩薩的願力是要度眾生，所以菩薩為眾生故，入生死，入輪迴，有本事跳出去而不跳。」



眾生很苦，但在苦中卻不知自己苦，又或不知道如何解脫這生死輪迴苦。佛菩薩大慈大悲說法教化眾生，無奈眾生總是固執剛強，佛菩薩不捨任何一位眾生，發大悲願力救助、教導一切眾生。以下引用宣化上人《感激諸佛菩薩恩》：「諸佛菩薩不辭辛苦，倒駕慈航，來到這個娑婆世界，教化一切眾生，調伏一切眾生，用八萬四千法門來接引有緣的眾生。我們不體諒諸佛菩薩慈悲喜捨的精神，反而背覺合塵，捨本逐末，不願意了生脫死，不願意出離三界。人人都知道『三界無安，猶如火宅。』可是呢，卻捨不得離開三界；明明知道三界痛苦萬分，卻還留戀在三界火宅中，也不驚慌，也不恐怖，悠哉游哉，自得其樂。



諸佛菩薩苦口婆心說法、說教，令眾生回頭。可惜我們不了解諸佛菩薩的心意，對於諸佛菩薩的教誨，聞而無聞、見而無見，當做耳邊風，過而不留。我們仍然成天在那裡醉生夢死，如行屍走肉一般，雖然說修道，可是不願意求真正覺悟的道路。那麼，要到哪裡求真正覺悟的道呢？非常簡單，不要向外馳求，只要反迷歸覺就是，從迷的境界回來，就是覺悟。



可憐的眾生，把頭撞破，血流滿面，還不知道回光返照。眾生雖然難度，可是諸佛菩薩仍然不灰心，在難度之中也要度，不但要度，而且還要慈悲普度，這種恩德，應當如何報答呢？地藏菩薩發願：『地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。』



我們細嚼其味，這兩句願文多麼偉大！你不必說看經典，單單聽這樣的願文，我們就應該痛哭流涕感謝地藏菩薩的恩德，感謝諸佛菩薩對我們眾生這種的關懷愛護。



我們在世界上一切的一切，都是諸佛菩薩在無量劫中，捨身命而培養的。我們一定要發大菩提心，上求佛道，下化眾生，這樣才能上報諸佛恩、菩薩恩、父母恩、師長恩，以及天地恩。我們要作佛的使者，慈悲代佛宣化，正義救國救民，無論在什麼時候，要有慈悲心，要有正義感，盡自己微薄之力，弘揚佛法，宣揚佛的本懷。」（引用完畢）



從有緣人的分享讓我們明瞭到，佛菩薩時刻都不忘眾生，對眾生的慈悲無處不在。《阿伯的話─現場開示精華語錄》：「修行非僅僅獨善其身，也要兼善天下；自己了解道理和經典後，講解給眾生聽，讓眾生也能心領神受，進而矯正錯誤的思想與觀念，提升心性，就叫做度眾；若少了這個過程，就不能算是好的修行者。」佛菩薩的大恩德難以回報，最好的回報就是我們時刻用心修行，確實依照佛菩薩開示的經典修正自己，將佛法深植心中，並且不忘利益眾生，幫助眾生都能學習佛法、有機緣修行佛法，才能真實地報答佛菩薩的大恩大德！感恩佛菩薩！



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南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩