以下為一位師姐自述，來文照登：



    看到新聞報導，國人得到大腸癌的比例又創新高，分享此文是希望能讓大腸癌症的患者，除了醫學上的治療，能有另一種選擇。



    二年前的某日，姐姐來電告知說她去中國附醫看診的結果，醫生建議她做更進一步的檢查，己安排好下週一要做大腸鏡檢查，電話那一頭聽得出姐姐的害怕與恐懼，因為親戚中有人因為癌症死亡。癌症的可怕在於整個發病的過程，及接受化療的種種不舒服，心情上更像是被判了死刑一般，我還有明天嗎？人生瞬間好像變成黑白。



    一開始姐姐的症狀是這樣的，每天拉肚子，一開始以為是腸胃不好，西醫治不好又看中醫，也買了保建食品來吃，皆無法徹底治癒。到後來直覺不行，為了找出病因需要到大醫院檢查，採集了糞便檢查，發現了有血絲的反應，需做更進一步檢查照大腸鏡。那時我們已經認識牟尼精舍了，我跟姐姐說，星期日去精舍請示，看看是否有其它原因造成。



    請示結果為業障干擾所致，前二世姐姐用弓箭射中了業主菩薩的肚子，後來對方傷重往生，故遭此報。



    我跟姐姐說，為了表示妳的誠意妳得先跟衪懺悔道歉，馬上唸二部《藥師經》迴向給衪，請衪高抬貴手原諒妳，不要干擾妳。姐姐聽了我的建議馬上照做，並完成了小迴向，隔天去醫院檢查，奇蹟發生了，完全沒有發炎的症狀，只有幾顆小瘜肉，醫生說應該是良性的，但姐姐不放心要求醫生將瘜肉去除，並做切片檢查，二個禮拜後回診，醫生告訴了姐姐，瘜肉是良性的不用擔心，此時胃腸不舒服的症狀也完全沒有了。　　



    請示後的一個月，將所開示的三經各72遍迴向給業主菩薩，迴向的前二天，姐姐夢見了一個男生站在一條馬路的遠方盡頭處，向她揮手道別，週日迴向圓滿，姐姐的人生又變成彩色。(自述結束)



    看完這篇文章，或許有人感覺這樣的感應似乎在文章分享中見了很多，看多了，似乎就不感到驚奇了。但，如果您本身就是這一類的病患，您可能就在黑暗中看到了一絲曙光！



    其實歸納許多疾病，除了身體本身體弱病衰造成的問題，大部分都可能是過去的因果造成，這當中有包含公報與私報。公報部分，可能過去愛殺生，食眾生肉，造成本世舊體弱多病，殺生的果報直接被寫入八字中，影響一輩子的健康；私報部分，就像上述的案例，對方可能針對您過去傷害的相同身體部位來干擾(讓您感同身受)，或者干擾您身體最脆弱的地方(這樣最容易影響到您)，總之就是要出一口氣，討回公道。



    面對這樣的問題，您沒有把核心原因處理掉，就算病真的治好，還是可能復發，或是換成其他部位產生病變。



    案例中的師姐說：「迴向的前二天，姐姐夢見了一個男生站在一條馬路的遠方盡頭處，向她揮手道別」，這什麼意思？這除了代表也主菩薩將收到功德，將走了外，也代表相關的干擾將消失了；後來身體部分也恢復健康了！試問，現在生病的人這麼多，多少人可以這麼幸運？



    想要習得佛法，這需要善因緣，若沒福報，您還真是碰不到。如果今日您有緣得之，希望您好好精進努力，除了能解決您目前的問題，還能解決往後更大的問題——輪迴。我們顧得了這一世，顧得了來世嗎？看到國際新聞報導，許多國家發生內戰、生活水平低、資源匱乏......等狀況，這情況可能就是我們下輩子投胎所要面對的！請問，您想面對嗎？(請再多看幾篇相關的國際新聞報導，並把那些逃難的人當成就是您，您就會懂這段的意思了。)



    在此也要說明，想要了債，得用「因果債功德還」，但想要徹底的解決因果問題，只靠一直唸經，這可不行，因為「學佛」並不是學「唸經」就好，而是落實佛法在生活中。近來精舍公告一則內容，以下引用：



    近來發現好多人有一個好嚴重的問題——拼了命誦經，卻很少人願意花心思去思考經內的意思，或是去檢討自我過失！就是大家一直把心態放在誦經數據，結果好不容易還了一筆，又來了一筆，就會開始產生退轉心，甚至就有人開始不願意去相信佛法，覺得越念經事情越多。



    但其實，很多人很少去思考心性轉變的重要性，只會嘴巴念經。經菩薩垂示，誦經消業看的並非是數據，而是在誦經之中，是否願意實踐經典內的意思，將佛法生活化，渡自己也渡業主菩薩，冥陽兩利；太過在意表相的事情，容易迷失自我無法前進，只能在原地繞圈圈，錯失本世學習佛法良機。



    人身難得，佛法殊勝，錯過本世，來世不一定有機緣了，請好好把握修行，看透事情本質學習放下，若想成佛，就先學習佛菩薩的智慧，行菩薩無私奉獻的路，不貪求功德、掌聲、回報。(引用完畢)



    其實佛法浩瀚，但真能解脫的關鍵，高僧大德說：「就那麼一點而已」。不過，這個關鍵是說不出來的，只能由您親身體悟後才知道。佛法八萬四千法門，也沒有既定的形式，到底該怎麼修呢？



    在此，建議請您好好專修吧！您可透過請示知道專修法門，而後每日專修，不要到處亂跑廟宇，並參照上述的公告，想辦法理解經文意思並實踐。而後也請將五戒落實生活中，並多參照印光法師、淨空法師、妙蓮老和尚......等高僧大德文鈔，或者多觀閱南懷瑾《金剛經說甚麼》、《金剛心總持論》等書目，並將這些觀念落實，學學人家的精進，建議配合每日靜坐沈思自己的行為......等，這樣的方法日積月累，可以讓您逐漸改變。



最後，引用《金剛經說甚麼》來作結：

四果階梯著意成 由來一念最難平

兒啼黃葉飄然落 誑捏空拳大小擎



　　「四果階梯著意成」，羅漢有四個果位，大乘菩薩道有十地，這些是如何區分呢﹖其實都是見地問題，所見的範圍，所見的程度，也是一念的關係。四果這個階梯怎麼來的﹖是由作意而成。



　　「由來一念最難平」，人生學佛修道，這一念能平靜，則萬法皆空。但是這一念最難平，這一念就是當下一念，由於貪嗔癡慢疑的感受及執著，當下這一念不能平，因此所有的修持都是白費了。



　　「兒啼黃葉飄然落」，這是法華經上的典故。金剛經上教人不能夠執著佛的法，執著了佛法就不是真正學佛的人。在法華經上，佛用另外的方法表達，佛說他說的法，等於指黃葉為黃金，為止兒啼而已。那個小孩哭了，怎麼辦呢﹖為了使他不哭，順手檢了一片黃葉來逗他，這個好玩啊！這個是金子。只要把小孩哄住了，不管它是雞毛也好，樹葉也好，只要小孩不哭就行了。佛告訴我們，他講的佛法，也就是這個樣子，指黃葉為黃金，為止兒啼而已！其實任何一法都是黃葉，都是為止兒啼而已。如果一念停了，黃葉就不要了。



　　禪宗祖師有四句話：「佛說一切法，為渡一切心。我無一切心，何用一切法。」達到這個境界就是佛，甚麼參禪啊！打坐啊！念佛啊！念咒啊！觀想啊！管它白骨紅粉都可以觀﹔白骨觀不起來，觀紅粉，紅粉觀不起來，觀白骨。佛說一切法，為度一切心，我無一切心，何用一切法。這是金剛經徹底的意義，佛都告訴你了，你還要求這個法，求那個法，千裡迢迢從外國跑回來，非要在這裡學不可。那當然！因為你有一切心嘛！你就必須要回來求一切法。



　　「誑捏空拳大小擎」，佛說他說法，如空拳哄小兒。小孩子哭，你只要能使他不哭，我裡邊有糖，我給你一毛錢，實際上都沒有，都是哄那個小孩子罷了。

無論做甚麼事，修任何法都要認真。要認真，但不能執著；要放下，但不能放棄；要隨緣，但不能隨便。  

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩