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吹水學徒
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全家肝不好是共業？
以下為兩則分享，文章照登：
分享一：
最近眼睛常感不適，也食用朋友推薦保健食品，但一段時間未見改善。有位師姐說眼睛不好跟肝腎有關。常言道：「心肝不好，有可能是以前心肝不好，此世才會心跟肝不好。」且有位名整脊師說我眼睛不好是因肝不好，當時還未眼睛不適，但他以看診經驗及從我外觀說我肝不好。再者兄弟姐妹的肝也不好，他們都有B肝帶原，且肝指數GOT與GPT都700~800以上。又想起父親跟奶奶都是因肝癌往生，使我納悶為什麼全家都肝不好？而且基於此三個共同點，莫非有共業？於是請示精舍佛菩。開示：「係共業。前二世因利益衝突，拿刀將對方滅門。對方共三位，夫妻及父親，誦唸經文各900部並誠摯懺悔。」
看到這開示我了解一件事，家人的因緣有善緣跟惡緣。善緣－－家庭和樂萬事興；惡緣－－兄弟爭吵萬事難，難怪兄弟之間視如仇人。當天晚上靜坐的畫面，都是模擬當時我們一家人將對方殺害的畫面。這一刀砍下去，自己的心糾結起來，原來看過電視滅門的畫面自己也做過，自己茹素多年更別說去傷害小動物。但對前世的記憶已忘了，感謝「地藏王菩薩」的大慈大悲，就如《玉暦寶鈔》描述，地獄一定去過，雖每殿都受苦折磨，都是自己造的因。殺人償命就要受果報，「地藏王菩薩」也不喜歡看到人們在地獄受苦，只是要我們知道以後不要再做壞事，如果真心懺悔認錯也會減刑，讓我今生得人身再給一次機會好好做人。
此經文對我壓力很大，如果家人可平均分擔就能減輕經文數，但兄弟姐妹沒宗教信仰，不相信也不會幫忙唸經。可悲的是弟弟常關關難過，某次去請示一位通靈人，通靈者看得出弟弟手頭很緊，便告訴他會報幾個號碼讓他中獎，但必須在期限內唸多少經文迴向，弟弟答應如期唸經後真的中了30幾萬。他知道唸經的功德，但卻用在這不義之財、投機取巧上，卻也不願分擔業力的經文數。
小時候鄉下地方很多親戚跟鄰居都住在一起，婚喪喜慶是常有之事，常看到父母親幫親戚辦理喪事。以前人不會第一時間送去殯儀館，都是將往生者放入大廳一直到出殯。小時候看多了，覺得真好，都是父母親在處理喪事，怎麼樣也輪不到我處理。天真的我直到父親在我面前斷氣的那一刻，才知道原來親人的離世是心如刀割那麼痛！當初未接觸佛法不知道因果的因緣，反觀看了這件事，只覺得當初的作惡多端是罪有應得。
當我覺得經文數很多壓力很大時，剛好看到當天有篇分享文《我好希望菩薩開示是業障討報！》，看了師兄姐的故事，原來佛菩薩有開出經文，表示此業力是可以用功德還的。我應該慶幸可以「因果債，功德還」！當我看到迴向圓滿，真的很高興得到業主菩薩的原諒！因為我必須一個人代表我們全家人跟對方懺悔，也希望此業力能大事化小，小事化無。感謝佛菩薩跟精舍師兄姐！
分享二：
阿陀那識甚深細
一切種子如暴流
我於凡愚不開演
恐彼分別執為我
因自己容易被沖犯，不是身體不舒服，就是思緒無法集中。在前公司裡，有個同事知道我的情形，就建議我不要唸經。她說自己以前有唸經時會看到阿飄，還會自己走靈步……等等。自從她不再到處拜、也不再唸經後，那些行為就沒了，也不會再看到阿飄；甚至說她母親也是這樣。更有位出家人叫她母親不要唸經，她覺得以前唸經母親比較多病痛，不唸反而少病痛。
我聽了之後，便不再與她討論，因為心裡明白，她遇到的皆是非正法。一來她個人的我執很重，旁人說不得；二來我也怕她背後的非正法修理我。曾經告訴過她，我唸《地藏經》不但讓女兒的夜尿不藥而癒，自己當時腰痛也自己好了。但她聽了後只說：「那很好啊！人就閃開了。」原本看她家事連連不順，家人個個皆有慢性病，很想教她用佛法自救，但就像佛說的，智慧不夠的人，不適合跟她說這些。
分別心、個人累世的心性、世間法、甚至外道的影響都會阻礙接受正法的機會。也有想過或許是自己福德不足、智慧不夠，才無法讓她相信唸經只會消業障，不會增添生活的困境。新的困境、新的業障總會來，人生怎可一帆風順？雖然當下她無法認同我的說法，但相信未來有天她會拿起經書恭誦，也許今生也許來世。因為佛菩薩的慈悲，不捨眾生苦。
(分享結束)
菩薩畏因，眾生畏果。眾生們常感嘆今生的種種痛苦，有怎會想如果沒有過去的作惡多端，又何來現在的病苦？如文中：「我納悶為什麼全家都肝不好？而且基於此三個共同點，莫非有共業？於是請示精舍佛菩薩。開示：『係共業。前二世因利益衝突，拿刀將對方滅門。對方共三位，夫妻及父親，經文各900部並誠摯懺悔。』」過去世全家皆是滅門血案的兇手，如今因緣成熟又同為一家人。當初本就是因利益而結合害人，謀得的財產花用時確實不可一世快意舒暢，但因果如影隨形、報應絲毫不爽，今生投胎還是得為當初造的惡因承擔果報。又因為是惡緣聚首，所以：「兄弟爭吵萬事難，難怪兄弟之間視如仇人。」您身邊的家人、朋友是善緣或惡緣，仔細想想，其實是有脈絡可尋的！如此您就知道為什麼會有這麼多糾纏，這真是古人所說的「剪不斷理還亂」。很複雜的問題，學佛之後慢慢就明白了。契入經教的境界才能真正認識到：人真得不可以為非作歹！
也許有人會問：「滅人全家，如此罪大惡極！為何還能得人身？」現場也有請示者問師兄姐：「如果我過去真這麼壞，為何還能投胎為人？」善因和惡因是各自獨立的，果報要成熟也需要有「緣」存在。如同埋在土裏的種子要發芽也需要有陽光、空氣、和水；這陽光、空氣、水就是「緣」。善因果報成熟得善報；惡因果報成熟就得惡報。不會因為您做錯事，就把您做的善事全抹煞掉。善因成熟所以投胎為人；投胎為人後惡因成熟所以一身病苦、貧窮卑賤。所以佛法教導我們「斷惡修善」就是要讓惡因種子不發芽，或者是讓已發芽的惡因種子停止生長。以此原則套用在「因果債，功德還」上也是不相違背的！
如文中有緣人透過「因果債，功德還」和業主菩薩解冤釋結，讓自己今生也許會得肝癌的命運改變，救了自己和其它家人。定業不可轉，佛說也！如能懺悔自能除去業障，佛亦說也！
文中：「通靈者看得出弟弟手頭很緊，便告訴他會報幾個號碼讓他中獎，但必須在期限內唸多少經文迴向，弟弟答應如期唸經後真的中了30幾萬。」這麼神奇！唸經迴向就能不勞而獲讓錢從天上掉下來？對因果稍為有點概念的人就會知道：「命裏有時終會有，命裏無時求也求不到。」今生的福報皆為過去世佈施而來，很多人不了解箇中緣由，因此汲汲營營，用盡手段強取豪奪不屬於自己的東西，表面上風光極了，誰知道苦頭也緊跟在後，把未來該有的福報消耗掉了，兜了一圈，也是用自己的福報換的。
如淨空法師所說：「如果不守本分，利用你的職權滿足眼前的名利，能做得到嗎？做不到。有人做到呢？有人做到是他命中有的，命裡沒有的，用什麼樣的手段你也發不了財，你也升不了官。你做多大的官，命裡注定的，你發多大財也是命裡注定的，不可能說超過命運，沒這個道理。如果超過，不是得大病，就是橫禍遇到了，為什麼？沒那個福分。這道理很深，事很複雜，不是那麼簡單的。我用不正當的手段得到高的位子，得到很大的財富，不是用正當手段，所得到的是命裡有的，不僅命裡有，還打了折扣。譬如你命裡的地位是部長，一打折扣呢？一打折扣你就變成司長、變成處長，你的位子低了。你命中譬如有一百億的財富，你用不正當的手段得來的只有五十億，你就覺得很了不起，其實已經打對折。錯了！ (引用完畢)
末法時期法弱魔強，學佛之人處境艱難。您往佛道上邁進時會遇到很多阻礙；有人會障礙您唸經、有人會障礙您行善、更會有人想斷您法身慧命。如文中：「有個同事知道我的情形，就建議我不要唸經。她說自己以前有唸經時會看到阿飄，還會自己走靈步……等等。自從她不再到處拜、也不再唸經後，那些行為就沒了，也不會再看到阿飄；甚至說她母親也是這樣。更有位出家人叫她母親不要唸經，她覺得以前唸經母親比較多病痛，不念反而少病痛。」其實這就像是治病一樣，當藥效發揮了，正與病魔抵抗，可能就會出現像上述的反應，唸了經就痛，這是業障現前所致，有些業障就是要考考您是否具足誠心與信心！但沒唸就不痛了，這什麼原因？代表業障贏了，祂故意不干擾了，決定要慢慢磨您，也藉此讓您不再接觸佛法，這才是對您最大的傷害(斷您慧命)！因為當您運氣沒了、身體衰弱了，各種災禍便可由祂挑起來折磨您，這時您想逃也逃不了！以上所述就是事實，若不信，您想想「您若是業障，您會怎麼做以讓對方最慘？同理心一下就知道了」。
經典上告訴我們，皈依三寶：覺而不迷、正而不邪、淨而不染。我們謹遵佛菩薩教誨！以經為師！以戒為師！自然能辨別真偽、不受迷惑。祈願您都能時時保持內心清明，不被境界所轉！
淨空法師法語：不要把佛菩薩當神明拜
佛在經典裡面一再說：人身難得，佛法難聞。得人身、聞佛法，就有出離生死、超越輪迴的機會；你要是不聞佛法，這個機會就得不到。但是遇到佛法，一定要正確瞭解佛法的義趣，我們才能真正得利益。
在現前這個社會裡面，絕大多數人都不瞭解佛法，他只是把佛菩薩當做神明去膜拜，求佛菩薩保佑他，保佑他陞官發財，這是迷信，這搞錯了！有很多人做了壞事，以為到佛門去修供養，佛菩薩會保佑他，會赦免他的罪，這完全搞錯了！天天幹壞事情，回來之後一懺悔，罪就消滅了，沒這個道理，這講不通！如果這個道理要能夠成立，那做壞事情的人儘管做壞事，尤其黑社會的大頭目，什麼壞事都幹，可以請一批法師天天在家裡給他拜懺，他這邊做壞事，那邊就消掉，那不就沒事了，哪有這種道理？
在我們周邊，有很多人說他學佛，你要問他，佛法是什麼？佛教我們什麼？幾個人能答得清楚？甚至於還有很多皈依了、受戒了，仔細去盤問，都是受的糊塗戒——迷迷糊糊皈依、糊里糊塗受戒！
佛法是師道，佛是教導我們明瞭宇宙人生的真相、教我們怎樣做人、教我們怎樣處事，所以它是智慧的教育、是圓滿的教育，這要清楚！
佛菩薩對我們的加持是經教，我們把經典的教訓應用在日常生活之中，這叫學佛。離開經典，燒香拜佛，求佛菩薩保佑，沒這回事情！你把佛菩薩當作神明去膜拜，那你是迷信！
佛菩薩是覺悟的人，他不是神，我們皈依了，受戒了，還把佛菩薩當作神明來看待，那就錯了！說實在的話，神還是沒有覺悟，他們福報比我們大一點、智慧比我們高一點，其實高也高不了好多，都沒有超越三界六道，這些事跟理我們都要清楚！
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南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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