有咩好嬲
亦唔需要惡言相向
根本每一個基督徒都應該去睇下一d反基既言論或者書籍

第一可以令你更加了解自己信仰
第二可以了解外界某d人唔鍾意基督教既原因
例如有人覺得基督教自大,排他
我咪檢討下自己有冇囉

我推介Richard Dawkins既The God Delusion

可能有人會話呢d事物會動搖你既信仰
我會話...如果你信仰咁易俾人動搖,咁你信仰根基都好弱下喎

我唔覺得初信既人睇左呢d網頁就會對佢信仰造成阻礙
呢D要睇返佢個人判斷力
睇佢會唔會有疑問就去查經,查書,搵證據
睇佢有冇批判性思考既能力

而呢D判斷力同思考能力係要晌一個多元既環境訓練出黎
一面倒同人講信主有幾好幾好,有時反而令人冇咁易認清自己信緊乜

隱惡揚善,報喜不報憂...會令人睇唔清個世界係點

[ 本帖最後由 蘋兒 於 2007-12-1 02:38 PM 編輯 ]

如果一個人判斷力有問題
咁會唔會連佢既信仰都有問題？
會唔會根本錯信,盲信？

所以一般教會咪會鼓勵人多查經多思考
同埋訓練思考能力囉

乜都唔睇唔知唔理,冇人幫到佢

至於思考神點解會讓社會問題出現
我copy兩段文章你睇睇
隨意猜測神既旨意可能都係唔符合聖經道理

賽 45:7 「我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。」

這根本是上帝的一個「很有氣派」的自我宣告, 然而信徒從來大都沒有這般氣魄, 倒變得閃閃縮縮. 這節經文在某程度上已和一貫的想法不同: 通常我們都說神是至善, 是愛, 平安固然被認定是祂所賜的, 災禍卻會一股腦兒撥給魔鬼, 或說是人的罪自己招來的.  
然而上帝從不如我們所想般小氣, 更不如我們所想的狹隘. 祂是自有永有者, 是神創造我們, 而不是我們創造祂, 祂無論如何絕不會給困在我們思想的掣肘裡. 這在《約伯記》裡已清清楚楚的表達出來, 4個朋友理直氣壯的說:

神是公義的神.
義人必得賞賜.
人受苦只因犯罪.
神才不會無緣無故要人受苦.
只要認罪, 神就會把苦難挪開.  

這些道理聽來明明都算沒有不妥, 卻給上帝罵他們「假道學」, 因為祂既然擺到明就是無 (人可理解的) 原因降災, 人又何必倒過來忙著為祂找藉口. 更何況對著一個正在受苦的人, 誇誇其談甚至予以譴責如何能夠幫得到他. 相反那個由頭到尾向祂大聲疾呼, 不停問祂為何偏偏降災給我, 甚至向上帝發晦氣發脾氣的約伯, 最後卻給祂稱讚了.



“好人”為甚麼受苦？這個問題任誰也不能解答得圓滿。照約伯三個朋友的看法，人受苦是因犯罪，得罪上帝，但約伯堅持無罪，不明白為甚麼像他這麼一個人會受這樣的苦。
　　就在大家辯論面紅耳赤的時候，巴拉迦的兒子以利戶開始說話。以利戶提醒約伯，受苦自有神的好意，不要一直圈在犯罪或沒有犯罪中（約九：2-3），也不要一直想向神問個明白

[ 本帖最後由 蘋兒 於 2007-12-13 12:24 PM 編輯 ]

再補充少少
一個判斷力低,唔肯查經,有疑問都唔理既基督徒

就算佢一生只接觸基督教既事物
佢既信仰一樣好大機會行歪路

可以想像...一個咁既人會唔會錯解,曲解基督教教義？
佢既行為會唔會有偏差？
外間既人見到一個咁既基督徒,算唔算係一個壞見證？

極端例子有太平天國
普通例子生活上都可能遇過,但唔知有冇發現到

所以多元思考,同多查經係非常之重要
一般教會亦會鼓勵

[ 本帖最後由 蘋兒 於 2007-12-14 06:31 PM 編輯 ]